La mission de Guy Guindon: une affaire de tous les jours

Guy Guindon, le cinquième enfant d’une famille de sept, grandit dans le secteur agricole de Saint-Eustache et occupe une partie de sa jeunesse à travailler sur la terre de ses oncles, afin d’aider financièrement son père, alors menuisier. Par la suite, le jeune homme entreprend ses études primaires à Saint-Eustache, ses études secondaires à Oka et à Deux-Montagnes et ses études collégiales au cégep Lionel-Groulx de Sainte-Thérèse en 1976. «C’est à ce moment que j’ai été influencé par les courants philosophiques se terminant en …isme (communisme, marxisme, léninisme, etc.), et aujourd’hui, quand j’y pense, ça me fait bien rire», avoue M. Guindon.

Face à toutes ces tendances, un positionnement au niveau de la foi est de mise de sa part, et c’est pourquoi, en plus d’être activement impliqué au niveau de la politique provinciale, il collabore au fil des ans à améliorer des réalités telles que: la dignité humaine, les droits des ouvriers, l’égalité sociale, la répartition des richesses, et bien d’autres. De plus, à l’époque, il est membre fondateur du café chrétien. «Je me suis aperçu que la politique c’était bien, mais on doit d’abord changer le cœur des gens, et non les lois», déclare le prêtre. Selon lui, la foi est une affaire d’adultes qui permet à l’être humain de se tenir debout. «J’aime la présentation d’un Jésus libérateur, revendicateur, égalitaire; un Dieu proche qui vient redonner la dignité humaine», de dire Guy Guindon.

À l’âge de 18 ans, il fait son entrée au Grand Séminaire de Montréal et à l’Université de Montréal, où il termine ses études, avant de compléter un stage de deux ans dans deux églises. Durant cette période, il établit plusieurs contacts avec les mouvements jeunesse. En 1986, il sera nommé vicaire et ensuite curé à Terrebonne, où il fonde la maison «Galilée», organisme communautaire qui s’occupe des plus démunis de la paroisse. Il s’envole pour Paris en 1995 pour une période de deux ans, afin de compléter une maîtrise en catéchèse. En 1997, il revient au Québec comme curé de la paroisse Saint-Antoine-des-Laurentides, en plus d’être nommé responsable diocésain des Journées mondiales de la jeunesse. En 2002, après plus de 25 ans, il revient à Sainte-Thérèse comme prêtre, avec comme premier mandat, celui de regrouper et de réorganiser les deux paroisses (Sacré-Cœur et Sainte-Thérèse d’Avila), à cause du manque de relève.

Le grand défi à relever pour Guy Guindon est l’implantation de la catéchèse dans la grande paroisse. À compter de l’an prochain, découlant de la loi 118, l’enseignement religieux catholique dans les écoles sera remplacé par l’enseignement culturel des grandes religions. Dorénavant, l’enseignement, la découverte du message de l’Évangile et les traditions religieuses catholiques deviendront la responsabilité de la paroisse et des familles; la paroisse deviendra donc un lieu d’éducation.

«Au lieu de coordonner des rencontres pour préparer les sacrements, nous offrirons une démarche qui s’échelonnera sur une période de trois ans soit: la découverte de la Bible et de la prière, les sacrements et l’approfondissement», précise le prêtre. Présentement, plus de 250 familles expérimentent ce nouveau virage. En tant que prêtre modérateur, son rôle est de constituer une équipe en compagnie de laïcs et ensuite exercer le leadership de manière différente.

Guy Guindon affirme que les jeunes doivent croire qu’ils ont une place à prendre dans cette société et que la vie peut être gagnante pour chacun d’eux. «Nous avons aussi besoin d’eux pour contester cette société qui est rigide et remettre à sa place la nouvelle morale sociale», déclare M. Guindon.

Il est d’avis que cette génération est plus ouverte au niveau spirituel et qu’avec eux, il sera possible de construire un monde plus fraternel. Il termine par ces affirmations: «Nous vivons dans une société où il y a de la place pour les personnes âgées, les pauvres et les handicapés, car eux aussi ont des choses à nous apporter. Le catholicisme vit actuellement une mutation et la liberté religieuse est menacée. Aujourd’hui, la paroisse doit reprendre sa place dans le monde public en étant partenaire avec la société. L’Église est une petite entreprise avec des moyens limités et présentement elle doit faire face à sa propre survie. Pourquoi l’État et les entreprises ne pourraient-ils pas aider une paroisse qui travaille à la diffusion des valeurs?».

Photo guindon pp 1513

:(Photo: Pépé)